20 апреля на старом городском кладбище Вышнего Волочка в Теплом после отпевания в Богоявленском храме мы простились с большим русским поэтом Константином Рябеньким.

Константин — ровесник Победы, родился 8 сентября 1945 года в семье офицера-фронтовика и ленинградской блокадницы, вышедшей из блокадного города по ладожскому льду, и навсегда оставался благодарен той безвестной медсестре, что вынесла в 1944 году с поля боя истекающего кровью отца, считал и ее причастной своему рождению. Отец для него символ мужества, самоотверженности. С детства запомнилось, как отец кричал во сне, продолжал воевать, когда снилась рукопашная, мучился совестью за грехи войны, хоть и убивал, защищая родную землю. И сын пришел к мысли о причастности к тем, кто воевал, кто ранен, кто убит: «Я тоже ранен на войне…»… Он верил, что души погибших солдат в День Победы слетаются в родимый дом, садятся с родными за поминальный стол, радуются, скорбят. Он любил перебирать старые фронтовые письма отца, письма без конвертов:

Потому и выжили, наверно,

Что друг друга письма берегли…

Письма фронтовые без конверта

Чистые, как в небе журавли…

Всей душой он был связан с Вышним Волочком, с милым Обрадовым, где прошло его детство, жили бабушка Марфа и дед Иван по материнской линии. (Их он воспел в стихах). Где он тонул в Тверце, получил прозвище Костя-моряк, научился плясать «Яблочко» и сочинил свое первое стихотворение… Обрадово и Вышний Волочек станут центром его поэтического мира, туда он будет возвращаться мыслями и сердцем, их он украсит в стихах. Ниточка, связывающая его с родиной, никогда не рвалась, связью с земляками он дорожил, вдохновение черпал в родном краю, родном слове. Знаток и ценитель русской поэзии, в пылу разговора он иногда ронял обрадовские словечки: «транвай», «рогалит», «пантилен», чем изумлял многих. Но на замечания, не смущаясь, отвечал: «Да что я не знаю, как говорить надо? А только русскому человеку легче сказать транвай, рогалит, чем трамвай и оргалит. Или: полиэтилен. Язык вывихнешь. Вот посмотришь, не приживется этот полиэтилен… » Душа его запечатлела то, что цепляло за сердце: общие радости, общие горести, общие песни, общие праздники, безногого инвалида на вокзале; с этим он жил. И потому, когда по поездам опять пошли с шапкой, он воспринял это как национальную трагедию, ведь он видел, с каким трудом народ все это преодолевал после войны: отец его работал председателем колхоза…

Он прожил трудную жизнь русского Поэта. Его первые стихи с вступительным словом Андрея Дементьева напечатает в 1967 году газета «Калининская правда», а в 1975-м назовут лучшим среди участников Всесоюзного совещания молодых писателей… Рябенький автор 14 поэтических книг, лауреат областных литературных премий, постоянный автор лучших литературных журналов, поэтических ежегодников и антологий, выпускник Высших литературных курсов.., но, кажется, более всего дорожил мнением своих земляков…

Умер…

…Костя любил одеться. Чуть маленько заводились деньги, он начинал оперяться: покупал дубленку, сапоги, шапку. На 60-летие пришел в библиотеку в ярком, лимонно-желтого цвета пиджаке, в юности вообще был красавчик, любимец женщин. Бурная молодость, многочисленные травмы, полученные в драках и в ЛТП, свели на нет бурный темперамент. Теперь говорил медленно, подбирая слова, огорчаясь, когда память подведет и какое-нибудь слово «заплехнёт». Но когда выпивал, заторможенность речи исчезала… Трезвый бывал скучен, погруженный в свои мысли, говорил поучающее тривиальные истины. Ехать в дальнюю дорогу с ним одно мучение. Как начнет вспоминать уже не раз рассказанное — хоть уши затыкай.

За день или два до рокового отъезда в Москву на долгожданную операцию Константин пригласил нас в кафешку на Трехсвятской. Выделили Рябенькому квоту в клинику Федорова, ехал оперировать глаз, а то уже года два ходил как слепец, особенно в сумерки…

Мы пожелали Косте удачной операции. А получилось все не так, как желали и как хотели. Операцию-то ему сделали, и будто бы удачно, стал он, по словам врачей, будто бы поправляться, глаз начал видеть, но на третий день образовался в сосудах сердца тромб и в одночасье, через полчаса после осмотра лечащим врачом умер. Три  дня потом лежал в морге, мобильник его разрывался на части от наших звонков, пока дочь не позвонила в регистратуру клиники: «А почему не отвечает на звонки Рябенький?»

— Рябенький? — услышала в ответ. — Так… Сейчас найдем… Рябенький… Так он же умер!..

Память

Костя хоть и мыслил медленно, говорил растянуто длинно, сказывались грехи бурной молодости, внутри был живым и творческим, только снаружи засахаренным, как старый мед. Душа Костина откликалась на все запросы жизни. Думалось, а может быть, и следовало ему перестрадать, пережить, падать и подниматься, чтобы заговорить в стихах о живой жизни. Не о школьной техничке тете Паше, к которой едет повиниться его лирический герой за то, что, бегая на переменах, поднимал пыль в коридоре, заставляя бедную тетю Пашу слишком часто мести и мыть полы, а о той безымянной старушке, которой поэт, сам бездомный и обманутый, отдает последнюю копейку. В стихах последних лет поднимается он до трагических обобщений:

Не поверишь, воробей,

у людей еще страшней.

Заклюют или затопчут

ради собственных идей…

Когда стихи эти стали читать в Волочке на вечере памяти поэта дети, на глазах многих сидящих в зале набежали слезы: «Путь пролетая огромный, \\ даже в далеком краю \\ каждая ласточка помнит \\ тихую крышу свою…» Пели и его песни о том, как «веточка души под песней гнется», о русских мамах, тех, что «пережили сыновей», об отчем крае, родном городе.

Человеком он был благодарным, добро помнил и по мере сил и возможностей стремился добром же тебе и отплатить. Стал выписывать «Литературную газету» и, приезжая в Тверь из Волочка, частенько заходил с утренней электрички ко мне домой, с удовольствием доставал из портфеля две-три газеты и отдавал мне. Последние годы мы как бы поменялись ролями, у него появились деньги, он воспрянул. Деньги, конечно, мизерные, но после стольких лет нужды вместе с пенсией они казались ему богатством. Он так и остался в душе мальчишкой: купил толстую серебряную цепь на шею, меховую норковую шапку, дубленку, теплые меховые сапоги. Говорил, подсмеиваясь над самим собой: «Я теперь человек состоятельный!..»

Обман

Костя действительно любил и умел красиво, элегантно одеваться. Как-никак дед по отцу служил в царской армии офицером. Костя часто менял пиджаки, питал слабость к ярким футболкам. Но когда надвигалась черная полоса, опрощался до ненавистных мне спортивных брюк с белыми полосками и кроссовок.

Ежедневно под хмельком

так и жил я, как попало,

и корова языком

десять светлых лет слизала…

Таким ходил по городу, таким запомнился всем после того, как группа мошенников, воспользовавшись его пороком, опоила его и обманом заставила подписать бумагу якобы на получение паспорта, а оказалось, на продажу квартиры Рябенького. Трое суток его удерживали где-то за городом, пока новый владелец вставлял новую дверь и замки, выбрасывал из квартиры поэта книги, рукописи, письма, фотографии. Убивало поэта, что все это делалось на глазах двора. Расчет был, вероятно, на то, что человек не выдержит, покатится, как многие, вниз, забомжует. Но Костя оказался крепким орешком. Выстоял. Не только завязал с пагубной привычкой, но и нашел в себе силы отсудить квартиру, хотя на это и ушло десять долгих лет. И силы противостояли немалые: бывшие сотрудники милиции, нотариус, чиновники из паспортного стола…

Совесть

Сказочный дедов дом в деревеньке Обрадово, хранитель детского счастья и истинных устоев жизни, отчий дом по улице Смычки, на «чужие огни» которого приезжал поглазеть бездомный поэт из Твери, где лихие 1990-е превратили его в бездомного бомжа — вот три ипостаси, которые разрывали сердце поэта. Он писал о власти отеческой земли, видел, что «одному не справиться с бедой», спрашивал, «куда же ты мчишься, Россия?», и в трагическое для страны время искал опору в нравственных устоях своих предков. Стихи его пронизаны светом прошлого. Поэзия Рябенького вся на традиционных русских ценностях, в основе которых лежит совесть. Не буква закона, не право, а со-весть. Если закон был против его совести, он поступал по совести, если социальный строй, он обращался к совести. Он любил осиротевшее Обрадово, вспоминал мамино вышивание, бабушкины хлебы, седую, как лунь, тетю Клаву, перед которой ему «обидно и стыдно» за свою жизнь, как перед святой, «перед скромностью светлой ее»:

Искушал меня часто лукавый,

Я с высот был низвергнут и бит…

Повинюсь перед тетею Клавой.

Будет жутко,

Когда не простит.

За ту чистоту, силу, отвагу, стойкое мужество жить, слушаясь только совести, критика ставит его имя рядом с близкими ему по духу лучшими русскими поэтами конца ХХ века: Н.Рубцовым и Н.Тряпкиным, Ю.Кузнецовым и Б.Примеровым. Рядом с ними он и напечатан в «Антологии поэзии ХХ века».

… А думал он иногда очень глубоко:

— Вот говорят по телевизору, что Россия больна и все такое. Мы были самой здоровой нацией в мире. У нас уже не было туберкулеза, венерических болезней, вся страна пила газировку из одного стакана, как одна семья. Первый больной СПИДом появился во времена Мишки меченого, наркоманов и алкоголиков лечили принудительно, и правильно делали, по себе скажу. Это они заразили Россию!..

Он нес в себе судьбу своего поколения, не мог забыть очередей за сырым, тяжелым послевоенным хлебом. Казалось бы, исхоженный поэтами эпизод. А у Рябенького и он о совести. Ведь продавщица нет-нет да и не поскупится кинуть лишний довесок ему, голодному мальчишке:

И те движенья щедрых рук

Воспринимались словно чудо,

Ведь шли голодные года…

Я тот довесок не забуду

И продавщицу — никогда.

Он жил радостью и болью родной стороны, писал: «Если родине больно, значит больно и мне». Может быть, пронзительней всего эту свою связь с родиной он выразил в стихотворении «Бумажный змей». Ниточка, которая соединяла его с детством, с лихолетьем, с войной, с довеском, который положила из сострадания ему на буханку рука продавщицы, с навсегда ушедшим миром, с дедом и бабушкой, связывала его и с родиной. Порвись она — и не станет поэта, и охладеет душа его, и замолкнут его песни.

Когда однажды загрущу,

Чтобы душой согреться,

Я змей бумажный запущу

В безоблачное детство.

Он песни розовые петь

Мне будет над горою,

А я – на ниточке висеть

Меж небом и землею.

Смотреть со страхом с высоты,

Вдруг нитка оборвется

И я на травы упаду,

Змей в синеву взовьется!

И потому тянуть слегка

(как замирает сердце),

А то – скользнет за облака

Трепещущее детство.

И вновь ко мне вернется грусть,

Грусть прежняя вернется…

Как можно дольше,

Дольше пусть

Та ниточка не рвется.

Поэт

14 апреля 2011 года та ниточка между Поэтом и его детством оборвалась. Он мечтал о легкой смерти, считал, что ее нужно заслужить, выстрадать. Как это дико не звучит, он выстрадал ее, умер в одночасье после врачебного обхода, закинув руки за голову, так, как и предрекал себе:

Буду судьбой дорожить,

чтобы пришла, как награда…

Легкую смерть заслужить,

выстрадать все-таки надо…

Думаю, заслужил…

Моды в поэзии он чурался, «модным» поэтом не был, и потому за гробом его шли не только собратья по перу и деятели культуры, но и предприниматели, помогавшие ему издавать книги, ценители поэзии, простые люди. Земляки любили его за преданность и сердечность. Эту любовь он заслужил и выстрадал всей своей жизнью и творчеством.

Похоронили Поэта на аллее славы рядом с другим замечательным подвижником, краеведом Рудием Матюниным. В последнем слове говорили об особой значимости прожитой поэтом Константином Рябеньким жизни для нас, его земляков, о том, что душа его подобно бумажному змею его детства уже парит в синих апрельских небесах.

…А та ниточка, что связывала его с детством, с его родиной не оборвалась. Только теперь оказалась в наших руках, и связывает нас с ним. И от нас, любивших и высоко ценивших его, будет зависеть, сколь долго мы будем ее держать, ниточку памяти о поэте Константине Рябеньком.

Держите же ее крепче, земляки. Так, как обещали у его раскрытой могилы.

Михаил Петров